وكيف كان ، فقد أورد على الآية إيرادات كثيرة ربما تبلغ إلى نيف وعشرين ، إلّا أنّ كثيرا منها قابلة للدّفع ، فلنذكر ، أوّلا ما لا يمكن الذّبّ عنه ، ثمّ نتبعه بذكر بعض ما أورد من الايرادات القابلة للدّفع . أمّا ما لا يمكن الذبّ عنه فإيرادان : أحدهما : أنّ الاستدلال إن كان راجعا إلى اعتبار مفهوم الوصف أعني الفسق ، ففيه : أنّ المحقّق في محلّه عدم اعتبار المفهوم في الوصف ،